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想去禮納里 RINARI
RINARI故事



瑪家鄉為排灣族瑪卡札亞札亞社(Makazayazaya)的居住地,在排灣族語中是指「傾斜山坡地上方的部落」

  因瑪家鄉相鄰三地門鄉與霧台鄉,98年莫拉克風災造成這三鄉重大災情,而瑪家鄉瑪家村、霧台鄉好茶村及三地門鄉大社村災區鄰近瑪家農場,因此,政府便將此三村災民遷至瑪家農場安置,並由世界展望會來援建瑪家農場永久屋興建,經部落與各界討論,命名為「禮納里Rinari部落」,意為「我們一起走,大家一起往那兒去的地方」,另張榮發基金會透過行政院重建會、教育部及屏東縣政府媒合,於2011年5月18日落成啟用「長榮百合國小」,讓社區學童的受教權獲得保障,部落文化發展奠立根基。

  在禮納里這個新家園,環顧四周景緻的山林、可見高雄85大樓的無敵視野,融合公益團體大愛、族人堅毅的生命力,建立起台灣的的「普羅旺斯」。離開原鄉土地,生計也面臨極大考驗,部落幹部亟思如何在這個家園重新站起來,經過4年的蘊釀,甚至到台糖長榮酒店(台南)密集訓練,終於誕生了全台灣第一個原住民「旅遊產業發展策略聯盟」,期能創造483戶居民的希望,讓青年回流就業,社區永續發展,也將以獨有的人文歷史及環境資源,提供不同以往的旅遊體驗,讓喜愛遠離塵囂的國人,有一個全新的選擇。

  禮納里永久屋主要 由瑪家鄉瑪家村、三地門鄉大社村、霧台鄉好茶村居民組成,其族群分成排灣族與魯凱族兩族,簡介如下:

(一) 瑪家鄉瑪家村
  族群屬排灣族,本村由原名「馬卡扎亞扎亞」、「排依路絲」、「他拉巴共」等三個村社,光復後合併三個村社為瑪家村【Makazayazaya】,但早在北宋朝代,瑪家部落就已經存在了,因此位高權重的瑪家社大頭目,更名列整個排灣族五大頭目家系之林。

(二) 三地門鄉大社村
  族群屬排灣族,居民原住在「大巴拉沙」,由世襲頭目掌管社內祭祀,是三地門鄉居民的發源地,後因人口增加,才逐漸分散遷移至其他各地居住。在拉瓦爾各社群中,以大社為最古老的部落,青山、安坡、口社都是從大社分出來的。目前的大社村存再約有三百四十年左右,是由達瓦蘭(Tavalan舊大社),遷過來的,目前尚存有遺址。

(三) 霧台鄉好茶村
  族群屬魯凱族族Kochapongane古茶布安,意謂「雲豹的傳人」譯音,魯凱族好茶舊址有六百多年歷史,是屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族人的舊居,由於保存完整石板屋部落建築,被列為二級古蹟,是國內唯一的原住民聚落古蹟。舊好茶是指西魯凱族在北大武山的舊部落,而新好茶則是民國67年由北大武山遷到南隘寮溪的新部落,即現今的屏東縣霧台鄉好茶村。

(四) 長榮百合國小
  2009年莫拉克颱風來襲,土石流沖毀屏東縣多處原民家園及學校;後經屏東縣政府協調,於瑪家農場禮納里(Rinari)部落中,安置來自好茶、大社及瑪家等地之部落居民,並計畫將已被沖毀之三地門鄉三地國小大社分校,異地重建於此。
長榮集團創辦人暨總裁張榮發先生,得悉部落孩童亟需一處安全的學習場所,特別指示由張榮發基金會認養援建該校,並將部落文化元素融入建築中;如配戴百合花是排灣族及魯凱族頂尖男女的象徵,校園多處設計均採用百合意象,以鼓勵學子努力向學。
校舍興建也根據地形高低差,規劃行政、文化探索等區,更設置全台少有、兩側皆附有看台之操場及戶外劇場,提供學校及社區舉辦部落慶典、表演與集會使用,落實傳承及探索部落文化,成為領航禮納里部落的「文化產業旗艦」。
校名經部落及社區居民主動提議,並獲縣府核定,特取名為「長榮百合國民小學」,以感謝張總裁對原民子弟的關懷與愛心。

本網站由財團法人張榮發基金會贊助設置


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